(언어의이해) 한글의 창제에 대해 간략히 기술하시오 언어의 이해 한글의 ..
언어의 이해 한글의 창제에 대해 간략히 기술하시오 목차 I. 한글창제의 기원 II. 한글창제의 바탕이론 1. 한글 28자의 기원 - ‘2..
언어의 이해
한글의 창제에 대해 간략히 기술하시오
목차
I. 한글창제의 기원
II. 한글창제의 바탕이론
1. 한글 28자의 기원 - ‘28수 천문방각도’
2. 해례본의 가운데소리 나열순서가 지금과 다른 이유
3. 훈민정음의 원본에 나오는 ‘중국’의 뜻
- 참고문헌
I. 한글창제의 기원
1443년 음력 12월, 세종대왕이 말씀하셨다.
“우리는 지금까지 우리의 글이 없음으로 인하여 중국의 글을 쓰고 있다. 그러나 우리말이 중국말과 달라 중국 글과 서로 통하지 않는다. 그러므로 백성들이 말하고자 하는 바가 있어도 제 뜻을 펴지 못한다.
내가 이를 가엾게 여겨 새로 스물여덟 글자를 만들고 ‘백성을 가르치는 바른 소리글’이라 이름하겠다. 이는 사람들로 하여금 쉽게 익혀서 날마다 쓰는데 편하게 하고자 할 따름이다.
집현전 학자들은 이 글에 대해 상세한 설명을 하여 여러 사람들을 배울 수 있게 하라.“
이로부터 3년 후 1446년 음력 9월...
언어의 이해
한글의 창제에 대해 간략히 기술하시오
목차
I. 한글창제의 기원
II. 한글창제의 바탕이론
1. 한글 28자의 기원 - ‘28수 천문방각도’
2. 해례본의 가운데소리 나열순서가 지금과 다른 이유
3. 훈민정음의 원본에 나오는 ‘중국’의 뜻
- 참고문헌
I. 한글창제의 기원
1443년 음력 12월, 세종대왕이 말씀하셨다.
“우리는 지금까지 우리의 글이 없음으로 인하여 중국의 글을 쓰고 있다. 그러나 우리말이 중국말과 달라 중국 글과 서로 통하지 않는다. 그러므로 백성들이 말하고자 하는 바가 있어도 제 뜻을 펴지 못한다.
내가 이를 가엾게 여겨 새로 스물여덟 글자를 만들고 ‘백성을 가르치는 바른 소리글’이라 이름하겠다. 이는 사람들로 하여금 쉽게 익혀서 날마다 쓰는데 편하게 하고자 할 따름이다.
집현전 학자들은 이 글에 대해 상세한 설명을 하여 여러 사람들을 배울 수 있게 하라.“
이로부터 3년 후 1446년 음력 9월 상순에 정인지를 비롯한 집현전 학자들은 “훈민정음”이라는 책을 발간하게 된ㄷ. 이 책에서는 글을 만든 원리와 사용 방법을 자세히 설명하며 예를 들고 있다.
“우리 임금님께서는 어느 누구로부터도 이어받은 바 없이 말소리에 들어 있는 자연의 이치를 찾아내어 그 이치에 따라 글을 만드셨다. 자연의 이치를 따른 글이므로 사람의 말소리 뿐만 아니라 자연의 모든 소리를 글로 적을 수 있게 되었다. 이 글은 간결하여 사람들이 배우는데 하루도 걸리지 않는다.”
II. 한글창제의 바탕이론
1. 한글 28자의 기원 - ‘28수 천문방각도’
한글은 모두 28자로 만들어져 있다. 그러나 젊은 세대들 중에는 28자라는 사실을 아는 이가 그리 많지 않다. 또 학교에서는 한글이 왜 하필이면 28자로 만들어졌는지에 대한 이유조차 가르치지 않고 있다. 그 이유가 무엇일까 답은 간단하다. 한글 창제와 천문과의 관계를 알지 못하기 때문이다.
동양천문학에는 천상 열차 분야지도 외에 ‘28수 천문 방각도’라는 천문도가 있다. 그것은 천구를 동, 서, 남, 북으로 나누고 각각 7별 자리씩 배당하여 모두 28별자리를 나눈 천문도이다. 세종실록의 기록에 의하면 세종이 훈민정음 창제기간 동안 천문대에 행차한 횟수가 28회에 달하고 있다고 한다. 한 나라의 왕이 왜 그토록 천문 관측에 심취하였을까 이것은 바로 한글 창제와 천문이론이 서로 깊은 연관을 맺고 있음을 알 수 있는 단서가 된다. 같은 수와 기는 서로 응한다는 말이 있다. 한글 28자를 반포한 해도 세종 28년이었다. 아무튼 훈민정음이 28자가 된 것은 천체의 운행원리를 나타낸 천문도와 불가분의 관계가 있기 때문이지 우연히 28자가 된 것이 아니라는 점이다.
2. 해례본의 가운데소리 나열순서가 지금과 다른 이유
현재의 순서는 ㅏㅑㅓㅕㅗㅛㅜㅠ의 순서로 되어 있지만 창제 당시의 훈민정음 해례본 서문에는 ㅡㅣㅗㅏㅜㅓㅛㅑㅠㅑ의 순서로 나열되어 있는 것은 바로 ‘하도’에 이론적인 바탕을 두었기 때문이다.
해례본의 내용을 보면
ㅗ는 천일생수의 자리이며
ㅏ가 다음이 되니 천삼생목의 자리이다.
ㅜ는 지이생화의 자리이며,
ㅓ가 다음이 되니 지사생금의 자리이다.
ㅛ는 천칠성화의 수이며
ㅑ가 다음이 되니 천구성금의 수이다.
ㅠ는 지륙성수의 수이며,
ㅕ가 다음이 되니 지팔성목의 수이다.
3. 훈민정음의 원본에 나오는 ‘중국’의 뜻
중국이라는 말이 최근에 생긴 국명이라는 점을 들어 훈민정음에 나오는 ‘국지어음 이호중국’의 ‘중국’을 `나라말씀이 중국과 달라~`로 번역하지 않고 ‘국중’으로 번역하여 `우리의 말이 나라 안에서도 달라~`라고 번역하면서 지방마다 다른 사투리를 효과적으로 표기하기 위하여 한글을 만든 것으로 번역하는 경우가 있다. 훈민정음을 창제한 이유의 하나로 한자 발음과 사투리를 효과적으로 하기 위한 것을 꼽을 수는 있으나 번역 자체를 ‘국중’으로 한 것은 착오라고 말하지 않을 수 없다.
건륭 황제 때 펴낸 ‘사고전서’에 의하면 ‘제왕의 도읍지를 중국이라고 한다.’라고 나와 있다. 중국이라는 단어가 현재의 나라 이름 이전에도 ‘도읍지’라는 뜻으로 쓰였던 것이다. 또 한웅 때의 나라 이름을 중국이라고 했다는 기록도 있다. 훈민정음 언해본의 중국의 풀이를 보면 `듕귁은 황제 계신 나라이니 우리나라에서 흔히 말하는 강남이라 하나니라`라고 되어 있다.
따라서 훈민정음에 나오는 중국은 어디까지나 중국으로 풀어야지 국중으로 번역해서는 안 된다.
- 참고문헌
- 한글을 만든 원리, 김명호 저, 학고재, 2005한글여행, 한은조 저, 허원미디어, 2013번역하고 풀이한 훈민정음, 조규태 저, 한국문화사, 2007훈민정음 연구, 강신항 저, 성균관대학교출판부, 2003동국정운, 이재흥 저, 어문학사, 2011
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자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=15100303&sid=&key=
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