문학과 윤리 다운로드 문학의 의미와 기능 및 가치
[문학과 윤리] 문학의 의미와 기능 및 가치
[문학과 윤리] 문학의 의미와 기능 및 가치
목차
1. 문학의 의미와 갈래
1) 문학의 개념
2) 문학의 갈래
2. 문학의 기능
1) 문학의 교훈적 기능
2) 문학의 쾌락적 기능
3. 문학의 윤리교육적 가치
1) 문학의 사회성
2) 문학의 인간형성
1.문학의 의미와 갈래
1) 문학의 개념
문학이라는 것은 하고자 하는 말을 종이 위에 적은 것으로, 그 적혀진 말의 뜻이 바르고 곱고 아름다워야 하며 재미가 있어야 문학이 된다` 즉 문학은 언어를 표현매체로 하여 이루어진 예술장르이다. 이 점이 다른 예술장르 예컨대 음악, 미술,무용 등과 문학의 다른 점이다. 문학을 언어예술이라고 하는 것은 바로 이 때문이다.
그런데 문학을 정의하는 일은 주로 인간의 정서와 상상으로 창조된 거대한 문학의 세계에 대한 각자의 인식을 전제로 하기 때문에 그것을 보는 시각에 따라 다양하다.
크게 나누어 보면 문학을 문자로 기록된 모든 것으로 ...
[문학과 윤리] 문학의 의미와 기능 및 가치
목차
1. 문학의 의미와 갈래
1) 문학의 개념
2) 문학의 갈래
2. 문학의 기능
1) 문학의 교훈적 기능
2) 문학의 쾌락적 기능
3. 문학의 윤리교육적 가치
1) 문학의 사회성
2) 문학의 인간형성
1.문학의 의미와 갈래
1) 문학의 개념
문학이라는 것은 하고자 하는 말을 종이 위에 적은 것으로, 그 적혀진 말의 뜻이 바르고 곱고 아름다워야 하며 재미가 있어야 문학이 된다" 즉 문학은 언어를 표현매체로 하여 이루어진 예술장르이다. 이 점이 다른 예술장르 예컨대 음악, 미술,무용 등과 문학의 다른 점이다. 문학을 언어예술이라고 하는 것은 바로 이 때문이다.
그런데 문학을 정의하는 일은 주로 인간의 정서와 상상으로 창조된 거대한 문학의 세계에 대한 각자의 인식을 전제로 하기 때문에 그것을 보는 시각에 따라 다양하다.
크게 나누어 보면 문학을 문자로 기록된 모든 것으로 파악하는 광의의 문학에 대한 정의가 있는가 하면, 문학은 정서나 사상을 상상의 힘을 빌어서 언어로써 표현한 예술작품으로 한정하는 협의의 문학에 대한 정의가 있다.
협의의 문학정의들을 살펴보면 단편적이나마 문학의 개념을 잘 이해할 수 있다. 헌트(Hunt)는 문학이란 상상, 감정 및 취미를 통한 사상의 기록된 표현이며, 더우기 그것은 일반인에게 쉽고 흥미로운 비전문적 형식으로 표현된 것이다 라고 하였다. 문학이 언어로써 표현되고 또 언어를 통해서 받아들여진다는 지적이다. 무용이 동작으로 감정을 나타내고, 그림이 색채로, 조각이 돌이나 쇠붙이로, 음악이 소리로 표현 수단을 삼듯이 문학은
언어로써 그 수단을 삼는다.
그리고 문학이 인생을 탐구하고 인간생활의 진실을 추구한다는 내용적인 측면을 지적하고 있다.
드 펄시(De Quincey)는 문학을 효용론적인 관점에서 보아,“문학은 인간 최고 감정의 기록이다”. 그것은 교훈을 목적으로 하는 책들을 제외하며, 쾌락을 줌으로 목적을 삼는 책들만을 포함한다. 그리고 쾌락이라 함은 지식의 반대 개념만으로서의 쾌락이 아니라, 힘의 문학(literature of power)을 뜻하며, 이것은 “진리에 대한 깊은 공감”(deep sympathy with tru)이다.라
고 하였다. 여기서 말하는 힘의 문학이란 `진리에 대한 공감`이라고 말한 것을 볼 때, 문학적 감동의 힘은 결국 진선미성(眞善美聖)의 가치적 의의를 때게 되는 인생의 진리를 말한 것으로 해석 된다.
요컨대, 문학은 언어를 그 수단으로서 삼아 작가의 생각과 느낌을 독자들의 정서와 상상에 호소하여 감동을 주고, 미적 만족과 채미를 주는 인생의 가치를 담고 있는 예술의 한 형식이라고 할 수 있겠다. 그런데 여기서는 단지 문학이 인생의 가치를 담고 있다는 내용적 측면에 롯점을 맞추어 글을 전개시켜 나가고자 한다.
2) 문학의 갈래
일반적으로 문학의 갈래는 상위재념인 큰 갈래와 하위개념인작은 갈래로 구별된다. 즉 서정(lyric), 서사(epic), 극(drama)은큰 갈래인 장르 유(類)이고, 시조, 자유시, 장편소설 등은 작은갈래인 장르 종(種)이다. 그런데 한장르 종이 서정, 서사, 극이라는 유개념으로서의 삼분법의 장르 중 어디에 해당하는가의 문제는 쉽지 않다. 이를테면, 서사 속에는 전설, 신화, 서사시,소설 등이 포함되며, 소설 중에도 서정적 소설, 희곡적 소설도 있을 수 있다. 여기다가 고대소설, 현대소설도 있으니 그 종류가 상당수에 이른다. 여기에 새로운 장르 종이 계속해서 나오고있는 실정이다. 그러나, 갈래의 수가 늘어만다고 해도 그것은 서정, 서사, 극이라는 거시적 한계내에서 변형된 것으로 봄이타당한 태도이다. 그러나 실제로 통용되고 있는 문학의 갈래는 시, 소설, 희곡, 수필, 비평 등의 다섯이고, 또는 시나리오를 첨
가하여 여섯으로 나누기도 한다.
국문학의 갈래도 여러 설이 있으나 서정, 서사, 극의 삼분설에 따르면 다음과 같이 간추려 볼 수 있다. 서정적 양식에는 고전가요, 향가, 고려가요, 시조, 가사, 잡가 등이 포함된다. 서사적 양식에는 설화, 소설, 수필(일기, 내간, 기행, 잡필, 객관적 가사 등)이 포함된다. 극적 양식에는 가면극, 인형극, 창극 릉 신파극과 현대극 등이 포함된다.
2. 문학의 기능
문학은 현실의 모방이다. 인간의 현실, 체험, 삶을 모방한다는말이다. 그래서 문학은 가치있는 인간적 체험의 기록이라고 한다. 일상의 체험 중에서 보편적인 진리를 담고 있는 삶이 문학의 대상이 된다. 작가가 개연성을 바방으로 해서 인생의 체험을 보여줄 때, 문학은 그 나름대로 진리를 담는다고 아리스토텔레스는 말한다.
현실을 모방한다는 점에서 문학은 크게 두가지 기능을 하는 것으로 논의되어 왔다. 이러한 논의들은 대체로 문학의 두 측면, 즉 문학의 교훈성과 쾌락성에 토대를 두고 있는데, 교훈성을 문학의 인식구조(cognitive structure)로 그리고 쾌락성을 미적구조(aesthetic structure)로 말하기도 한다. 문학의 레락성은 그 본질적인 조건으로 말미암아 심미적인 형식이라든지 언어적 조건에서 나타나고, 문학의 교훈성은 그 속성적인 조건으로 말미암아 독창적이고 심오한 사상성에서 비롯된다. 잘된 글일수록 교훈성과 쾌락성이 고도로 유기적 융합을 이루고 있음으로 해서 독자를 깊은 감동의 세제로 이끌언간다. 그래서 문학의 기능을 말할 때, 일반적으로 문학의 교훈적 기능과 문학의 쾌락적 기능으로 나누게 된다.
1) 문학의 교훈적 기능
문학의 교훈적 기능이란, 문학의 교육성, 공리성, 효용성, 도덕적 교훈성 등을 문학의 작용을 통해서 독자에게 인식시켜 주는 기능을 말한다. 이러한 기능은 특히 동양의 유교적 문학관에서 강조된 것으로, 문학은 도리를 담는 그릇, 곧 재도지기(載道之器)가 되어 야 한다고 주장되 었다. 공자는 "誇三百 一言而蘿之日 思無邪"(시 삼백편의 뜻을 한마디로 다한다면 생각에 간사한 것이 없다는 것이다)라 하여 모든 시는 마음을 순수하게 하는 것이라고 시의 교화성을 논어(論語)의 위정편(爲政篇)에서 말하고
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[관련자료]
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